《王事情脑补封神史》第225期：太师暗访门店接单app

文/王事情

太师，官名，三公之一，始于商末。历代相因，以太师、太傅、太保为三师，又称三公。太为大之极，师为浑朴，合起来的意念念就是最大的浑朴，频繁是指帝师。封神中也写到了三位太师，加历史上殷纣王技能确凿存在的一位，共四大太师。革职声最著者如闻仲闻太师除外，还有两位耿耿老臣也有太师之名，两东说念主齐为忠臣，却无一善忠。至于历史上确凿存在的那位太师，爱其国、却也能谋其身，终于在浊世中保得性命，且成了一国的开国之主，世事也真实奇妙得很。

【一】闻太师

真名闻仲。在碧游宫金灵圣母门放学说念五十年，树立真仙之下无敌之体，悟说念下山，干预那时寰球上最具权势的商君帝乙麾下。宦途浮千里二十余载，终成为帝国一东说念主之下万东说念主之上的帝师。

帝乙临终，以其为托孤老臣。帝辛上位，是为纣王，边疆不宁、北海篡改，闻仲领精兵远征，十多余年扫平叛乱。领兵回朝，本该腾动手来计帐朝堂妖氛，压制日渐无东说念主可制的纣王。谁知紧随着又反了东海平灵王，又领兵涤荡去也。太师一走，纣王在妲己的劝诱下更加不像话，逼死黄飞虎妻贾氏和西宫娘娘黄妃，逼反镇国武成王黄飞虎。

及至扫平东海，闻仲又入辖下手拼集犹如红日初升的西岐政权，几年生聚，几年拓荒，请尽办事名胜、十洲三岛之客后，最终无力回天，身故绝龙岭。

闻太师的一世，是救火队员的一世。他本该以文辅国，却常常以武开辟，把本该在外格杀的黄飞虎的活儿简直全干了，这显得商朝末年的朝歌君臣都如斯窝囊。然而，一个由衷为国的闻仲是朝歌之幸，但一个偃文修武的太师却绝非社稷之福。于是当那场行将焚灭帝国一切的大火莅临时，闻太师只不错身报国。

【二】杜元铣

妲己进宫，妖气起于东南。云中子进剑除妖，纣王不识金仙之面，妄将宝剑焚毁。云中子知天数难违，作念一诗题于司天台杜元铣家照墙上。诗云：

妖氛秽乱宫庭，圣德播扬西土。要知血染朝歌，戊午岁中甲子。

国东说念主向来对这些预言诗有狂正经好，遂引得一城东说念主争看。这位杜元铣衰老东说念主捏掌司天台官，堪称太师。推详其诗，加以连日所不雅天象，修一册章，称妖气贯于宫中、灾星变于六合，意图劝谏君上。纣王览之称善，颇为犹疑禁闼闹妖之事。但是千不该万不该，这位没见识的老兄要去找妲己计议。

妲己是谁？恰是千年狐狸精。她坚称杜太师之言，乃是邪言惑众，应当杀无赦。

衰老东说念主就此因一言被杀，也算被云中子坑了一把。力保他的梅伯被囚禁，不日死于炮烙之刑。还有一东说念主辞官，恰是第三位要说到之东说念主。

【三】商容

商容是纣王的宰相，曾在打落成汤王气的女娲宫进香事件中演出热切变装。他无太师之名，却有太师之实，并且按其等第，不错自称太师。

纣王虎毒食子，听信妲己之言，决意防微杜渐，杀妻诛子。这两个撞在枪口上的即是他的亲生女儿，殷洪和殷郊。二东说念主因母亲姜皇后受诬惨死，提剑欲杀妲己，犯了死罪，后奔出朝歌，一往东鲁，一投南都借兵。

在离朝歌四五十里之地，殷郊见一府第，上书“太师府”三字。借门而入，恰是商容贵府。蓝本商容心伤杜元铣之死，见纣王狠暴，无法可制，只得辞官归里，念念及国是，只得吟诗浩叹辛勤。

二殷逃离朝歌，他们的阴毒父亲并未借坡下驴就此住手，反而令殷残破、雷开率军加紧追逐。殷残破原是商容的门生，看见太师府，虽是千辛万苦千辛万苦人困马乏，却也正该尽学生之义。这一进门，青岛专业的市场调研公司正见殷郊与浑朴用饭。另外一边，雷开也在轩辕庙里追上了殷洪。

二殷毕竟是封神榜上知名神将，不致就此埋没，临刑时为赤精子、广成子所救。仅仅可惜商容，以归心如箭之身，还扞拒着要临了劝两句纣王。表章一册，被纣王撕得粉碎，并令武士用金瓜击顶。商容不愿受辱，痛骂一顿，撞死九间殿。

【四】箕子

箕子，是帝乙的弟弟，纣王的叔父。在历史上，他官至商朝太师，封于箕地。屡谏不听，散发佯狂而为奴，后隐而饱读琴以自悲。

梗概就在隐居至商一火这个技能段，箕子还作念了一件影响历史进度的大事。他指导商朝百姓五千余东说念主远走朝鲜，建设了朝鲜历史上第一个王朝。《后汉书·东夷传记》：昔箕子违衰殷之运，避地朝鲜。始其国俗未有闻也，及施八条之约，使东说念主知禁，遂乃邑无淫盗，夜不闭户，回顽薄之俗，就宽略之法，行数百千年。第一句讲箕子入朝，第二句讲其涵养夷民及治国方略。

武王灭商之后，令东说念主观察箕子脚迹。两东说念主有一番大大知名的对话，即《洪范》，或作《鸿范》，洪者大也，范者法也，连起来的意念念是指搞定六合的大法。亦即君王之术、治国之术，亦然最早陶冶总揽训戒的作品。

封神中箕子也屡有出场，与微子启、微子衍（齐为纣王之兄）搭戏比拟多，但也不外是劝杀进谏辛勤。在纣王与妲己作出敲骨验髓、剖腹验胎两桩最大的恶后，始终以来对帝国、天子的动怒终于使箕子迎来了总爆发，痛骂纣王“昏君败国，遗讥万世”。然后被剃去士医师之发以示羞耻，贬斥宫禁为奴。微子、微子启、微子衍三东说念主投他州自隐。

周军兵入朝歌，散鹿台之财，发巨桥之粟，释箕子之囚，封比干之墓，式商容之闾，放内宫之东说念主，大赉于四海，而万姓悦服。商容老太师也取得了详情。后武王分封各国诸侯，箕子之国居七十二国之末：

高丽——子姓，乃殷贤臣，曰箕子，亦商王之裔。因不愿臣事于周，武王请见，乃陈《洪范九畴》一篇而去之辽东。武王即其地以封之。于今乃其子孙，即朝鲜国是也。

周四市场震荡调整，受新能源板块的拖累，创业板指表现较弱。光模块、基建、AIGC等板块涨幅居前，稀土、一体化压铸、汽车配件等板块跌幅居前。截至收盘，沪指报3310.65点，跌0.05%；深证成指报11849.51点，跌0.54%；创业板指报2418.60点，跌1.04%。沪深300报4117.74点，跌0.22%；中证500报6382.23点，跌0.31%；上证50报2769.11点，跌0.16%；中证1000报6972.31点，跌0.44%。两市合计成交9，334.71亿元，北向资金净流入7.65亿元。

所谓：封神四大太师，三个东说念主死，一个东说念主活，留住的后代总跟我们抢东西；

说的事情环球都懂，传闻箕子的这些后代开国逾越5000年，是东说念主类时髦的发祥。我们的端午祭、孔圣东说念主，以致国土都是他们的。

这就是商末四大太师的一世。

三东说念主死，一东说念主活。故去的三东说念主善于谋国，而不善谋身；谢世的一东说念主既善谋国，亦善谋身。脾气的相反也变成了他们结局的不同。但这并不虞味着他们对商朝、对国度的感情有相反，独处赴死很义烈，但牧其民存其祀也雷同令东说念主钦服，孰轻孰重，难以重量。

《史记·宋微子世家》记箕子朝周，过殷墟，看到宫室粉碎、杂草丛生，悲从中来却又欲哭无泪，作《麦秀之歌》以咏之：

麦秀逐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮！

但是阿谁把帝国亲手奉上绝路的狡童，也曾在许多年前随着鹿台无影无踪了。只留住还谢世的东说念主，不知该担心，如故该追念？

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